4 TOKOH ISLAM INDONESIA YANG MEMBOLEHKAN "MENGUCAPKAN SELAMAT NATAL"

4 TOKOH ISLAM INDONESIA YANG MEMBOLEHKAN "MENGUCAPKAN SELAMAT NATAL" -, Hampir setiap tahun, terutama dipengujung tahun termasuk tahun sekarang  selalu ramai diperbincangkan bgaimana hukumnya mengucapkan selamat natal kepada umat kristianai. Dalam masalah ini selalu ada pro dan kontra mengenai boleh tidaknya mengucapkan selamat natal itu.

Banyak sekali yang melarangnya dengan alasan bahwasannya perayaan natal itu merupakan sebuah ritual keagamaan yang dilakukan oleh non-Muslim yang tidak dibenarkan sama sekali bagi umat islam untuk mengikutinya. Ada juga yang membolehkannya tentu dengan alasan-alasan yang dapat dimengerti juga.

Sejak dahulu sebenarnya masalah ini agak menjadi polemik di tengah masyarakat Indonesia yang sangat kaya akan perbedaan-perbedaan. Untuk menambah referensi atau pengetahuan, ada baiknya kita mengetahui pendapat-pendapat para ulama mengenai bagaimana hukum mengucapkan selamat natal ini.

1. Menurut KH Abdurrahman Wahid (Gus Dur)

Pada 20 Desember 2003 Gusdur pernah menulis sebuah artikel berjudul “Harlah, Natal, dan Maulid” di Koran Suara Pembaharuan. Menurut Beliau, kata Natal itu secara arti bahasa mempunyai arti yang sama dengan kata harlah (hari kelahiran), hanya saja Natal itu dipakai untuk Nabi Isa al-Masih semata. 

Maka kata “Natal” di sini memiliki arti yang khusus, berbeda dengan kata natal yang digunakan secara umum, contohnya dalam  kedokteran ada istilah perawatan pre-natal yang mempunyai arti “perawatan sebelum kelahiran”. Dengan demikian istilah “Natal” adalah saat Nabi Isa Al-Masih dilahirkan oleh seorang “perawan suci” Siti Maryam. Karena itulah ia memiliki arti tersendiri, yaitu saat kelahiran anak manusia bernama Yesus Kristus untuk menebus dosa manusia.

Sedangkan mengenai istilah Maulid, Gus Dur menjelaskan bahwa maulid itu adalah saat kelahiran Nabi Muhammad SAW. Maulid Nabi Muhammad pertama kali dirayakan oleh kaum Muslimin atas perintah Shalahudin al-Ayubi atau yang dikenal dengan nama Saladin oleh dunia barat dari dinasti Mamalik yang berkebangsaan Kurdi. Beliau memerintah merayakan Maulid Nabi Muhammad SAW tujuannya untuk mengobarkan semangat kaum muslimin, agar memperoleh kemenangan dalam Perang Salib.

Dia memerintahkan memperingati hari kelahiran Nabi Muhammad SAW itu enam abad setelah Rasulullah SAW wafat. Peringatan Maulid Nabi Muhammad ini sampai sekarang masih dirayakan dalam berbagai bentuk, walaupun dinasti Saud melarangnya di Saudi Arabia.

Gus Dur melanjutkan dua kata (Natal dan Maulid) memiliki makna khusus, dan tidak bisa disamakan. Dalam teori hukum islam (fiqih) kata Maulid dan Natal adalah “kata yang lebih sempit maksudnya dari apa yang diucapkan” (Yuqlaqu al’am wa yuradu bihi al-khash). Hal ini disebabkan oleh sejarah perkembangan manusia yang beragam mengenai asal-usul istilah tersebut. Artinya jelas, Natal dipakai oleh orang-orang kristiani, sedangkan maulid dipakai orang-orang islam.

Menurut Gus Dur, Natal dalam kitab suci Al-qur’an disebut sebagai “yauma wulida” (hari kelahiran, yang secara historis oleh para ahli tafsir dijelaskan sebagai hari kelahiran Nabi Isa), seperti terkutip: “keselamatan/kedamaian bagi orang yang dilahirkan pada hari ini” (Salamun Yauma Wulid). Hal ini bisa dikaitkan kepada Nabi Isa, bisa juga dikaitkan kepada Nabi Daud. Kemudian firman Allah di dalam surat Maryam “As-salamu ‘alayya yauma wulidtu” (kedamaian atas diriku pada hari kelahiranku), jelas-jelas menunjuk kepada ucapan Nabi Isa.

Secara tidak langsung Natal memang diakui oleh kitab suci Al-Qur’an, juga sebagai petunjuk hari kelahiran Nabi Isa yang harus dihormati oleh umat Islam. Hari kelahiran itu boleh dirayakan dalam bentuk berbeda, atau dalam bentuk yang sama tetapi dengan maksud berbeda adalah hal yang tidak perlu dipersoalkan. Adapun masalah umat Kristiani menganggap bahwa Nabi Isa adalah Putra Tuhan itu masalah lain lagi.

Jadi ketika Gus Dur mengucapkan selamat Natal atau bahkan merayakannya itu adalah sebuah penghormatan untuk Beliau Nabi Isa Alaihi Salam dalam pengertian yang Gus Dur yakini bahwa Nabi Isa itu sebagai Nabi Allah.

2. Menurut Prof M Quraish Shihab

Menurut beliau mengucapkan Selamat Natal kepada umat Kristiani hukumnya adalah boleh. Inilah penjelasan beliau.

“Saya lama di Mesir, saya kenal sekali, saya sering baca di koran ulama-ulama Al-Azhar berkunjung kepada pimpinan umat kristiani mengucapkan selamat natal. Saya tahu persis ada ulama besar di Suriah memberikan fatwa bahwa itu (mengucapkan selamat natal) boleh , fatwanya itu berada dalam suatu buku dan bukunya itu diberikan pengantar oleh ulama besar lainnya “Yusuf Qordowi” yang di Syiria itu namanya “Musthafa Zarqa” dikatakan ,mengucapkan selamat natal itu adalah bagian dari basa-basi, hubungan baik, menurut beliau tidak mungkin teman-teman saya dari umat kristiani datang mengucapkan selamat hari raya idul fitri saya larang itu.

Menurut beliau, dalam bukunya yang dia tulis, kita sekarang perlu menunjukan kepada masyarakat dunia bahwa agama ini penuh toleransi, kalau tidak kita makin dituduh teroris. Saya pernah menulis mengenai hal ini (mengucapkan selamat natal) walaupun banyak yang tidak setuju, saya katakan begini : “natal itu artinya kelahiran, nabi isa mengucapkannya, kalau kita baca ayat ini (Maryam ayat 30-38) dan kita terjemahkan, kita boleh mengucapkan selamat natal. Jadi kalau anda mengucapkan selamat natal tetapi dengan keyakinan Nabi Isa itu bukan Tuhan atau bukan anak Tuhan, maka tidak ada salahnya, ucapkanlah selamat natal dengan keyakinan seperti ini. Dan kalau anda mengucapkannya sebagai muslim, mengucapkan kepada umat Kristiani yang faham, dia yakin bahwa anda tidak percaya bahwa Nabi Isa itu sebagai Tuhan atau Anak Tuhan.”

Larangan MUI mengucapkan Selamat Natal itu berlaku bagi orang awam yang dikhawatirkan aqidahnya rusak karena ketidaktahuan dan percaya kalau Natal sebagaimana kepercayaan orang Kristen.”

3. Menurut Emha Ainun Najib (Cak Nun)

Hukum mengucapkan selamat hari natal itu tidak apa-apa. Kalau anda mengucapkan selamat Natal, apakah anda menjadi orang Kristen??, jawabannya tidak kan.

Kemudian kalau anda mengucapkan selamat natal, anda setuju dengan isi natal?, belum tentu kan itu tergantung masing-masing. 

Selanjutnya, hubungan natal dengan aqidah Kristen itu apa?, natal adalah hari kelahiran Nabi Isa, hanya sebatas  budaya,dan bukan termasuk kategori ibadah mahdoh melainkan hanya ibadah muamalah. Hukum dari mengucapkan selamat natal itu adalah boleh-boleh saja tidak.

Mengucapkan selamat natal kepada umat kristiani itu hanya sekedar  sikap sopan santun juga saling menghormati kepada sesama. Mengucapkan selamat natal bukanlah sebuah masalah, mengapa bisa demikian?, karena mengucapkan selamat Natal sama sekali tidak ada hubungannya dengan aqidah. Lakum Dinukum Waliyadiin (Bagimu agamamu, bagiku agamaku). Jikalau bagimu (natal) itu agama, silahkan. Tapi bagiku, Ini agamaku. Kita tidak boleh bersikap keras terhadap non muslim tapi harus bersikap tegas dan harus bersikap adil.

4. Menurut Profesor Mahfud MD

Menurut Profesor Mahfud MD kita boleh memilih ingin mengucapkan selamat natal atau tidak, yang terpenting menurutnya adalah bukan ujaran kebencian, “terserah saja megucapkan atau tidak mengucapkan selamat natal atau ucapan apapun boleh saja asal jangan melontarkan ujaran kebencian.” 

Semoga referensi yang sedikit ini bisa menambah pengetahuan dan wawasan kita, juga memberikan motivasi kepada kita untuk terus mencari Ilmu. Karena dari banyaknya ulama yang berpendapat mengenai suatu hal, saya jadi tahu dan sadar bahwa banyak sekali sesuatu yang belum saya ketahui. Pendapat diatas hanya pendapat sebahagian Tokoh di Indonesia. Masih banyak lagi pendapat-pendapat para ulama mengenai hal ini tentunya dengan berbagai alasannya masing-masing.